رباتهای معشوق در چین با قیمت ۱۶۰ هزار دلار (۲۷۲ هزار منات) به بازار عرضه شدهاند. بر اساس اطلاعات منتشرشده، تاکنون بیش از ۱۳ هزار سفارش برای این رباتها ثبت شده و این حوزه با استقبال گستردهای روبهرو است.اما افزایش علاقه به چنین رباتهایی در آینده چه تأثیری بر روابط انسانی، نهاد خانواده و زندگی اجتماعی خواهد گذاشت؟ آیا هوش مصنوعی و فناوریهای رباتیک میتوانند جایگزین روابط انسانی شوند؟
به گزارش Axar.az، یوسف نبییف، جامعهشناس، در گفتوگو با گلوبالاینفو داتآذربایجان اظهار داشت که گسترش استفاده از رباتها تأثیر منفی بر روابط خانوادگی انسانها خواهد گذاشت.
او گفت: زیرا ما این تأثیر را نهتنها در فناوریهای رباتیک، بلکه در تحول دیگری که در جهان غرب در حال وقوع است نیز میبینیم. به این صورت که مردم از تشکیل خانواده و روابط خانوادگی فاصله میگیرند و به نگهداری از حیوانات خانگی تمایل پیدا میکنند. بسیاری از افراد حتی نزدیکترین روابط انسانی خود را نیز با رابطه با حیوانات جایگزین میکنند و تصور میکنند که این روابط نیازهایشان را برآورده میکند. مردم تمایل چندانی به ازدواج ندارند و حتی کسانی که ازدواج میکنند نیز اشتیاقی به فرزندآوری نشان نمیدهند. ممکن است برخی تصور کنند که هوش مصنوعی و فناوریهای رباتیک نمیتوانند جایگزین روابط انسانی شوند، اما من به این سناریو بدبین هستم.
این جامعهشناس تأکید کرد که جایگزین کردن روابط انسانی امکانپذیر خواهد بود.
او در این باره گفت: روابط انسانی که برای آنها ارزش زیادی قائلیم، برای همه افراد جایگزینناپذیر نیستند. روابط افرادی که توانایی ایجاد روابط عمیق را ندارند و روابط کمکیفیتی برقرار میکنند، بههرحال خود نیز بیکیفیت است. چنین روابطی را هوش مصنوعی، چتباتها یا رباتها بهراحتی میتوانند جایگزین کنند. همانطور که گفتم، این موضوع را در نمونه روابط با حیوانات نیز میبینیم. روابط با حیوانات برای بسیاری از افراد میتواند جایگزین روابط با انسانها شود. زیرا این افراد نمیخواهند تعهدات متقابل بپذیرند، روابط برابر برقرار کنند و آنها را ادامه دهند؛ یا اینکه از چنین روابطی لذت نمیبرند. آنها میخواهند طرف مقابلشان کسی باشد که بدون هیچ قید و شرطی از آنها اطاعت کند، فقط از آنها حمایت کند و در مقابل، هیچ خواستهای نداشته باشد؛ برای مثال، مانند حیوانات.
یوسف نبییف معتقد است که رباتها نیز میتوانند جایگزین روابط این دسته از افراد شوند.
او در پایان گفت: پرسش اصلی این است که آیا تشکیل ندادن خانواده و صاحب فرزند نشدن این افراد، امری منفی است یا مثبت؟ این موضوع دیگر یک مسئله اخلاقی و فلسفی است و جای بحث دارد. به نظر من، اگر افرادی که قادر به برقراری روابط عمیق انسانی نیستند و ارزش تعهدات متقابل را درک نمیکنند، خانواده تشکیل ندهند و صاحب فرزند نشوند، بهتر است.