در دوره قاجاریه تجارت بازرگانان آذربایجان با عثمانی مخصوصا حضور در بازار استانبول رواج فراوانی داشت.

در سالیان بعد، ارتباط تنگاتنگ سیاسی- فرهنگی انقلاب مشروطیت در ایران دوره قاجاریه و عثمانی نیز سبب شد تا پای فعالین سیاسی- اجتماعی ایران اعم از ترک و فارس نیز به استانبول باز شود. یکی از این افراد میرزا یحیی دولت ابادی صاحب کتاب خوب تاریخی « حیات یحیی» بود.

وی درباره حضور ایرانیان در استانبول می نویسد: « ایرانیان استانبول بیشتر اهل آذربایجان و ترک زبانند. از ولایات دیگر ایران کمتر کسی مقیم آنجاست. من چون زبان ترکی نمی دانم در زحمت هستم که با غیر از ایرانیان آمد و رفت کنم و حال اینکه دوست دارم با ترکان جوان و مشروطه خواهان عثمانی الفت و آمیزش نموده از افکار آنها استفاده نمایم...»

حیات یحیی ، کتابخانه ابن سینا ۱۳۳۰، جلد سوم، ص. ۲۴:

با افزایش مهاجرین آذربایجانی به استانبول لزوم تاسیس مسجد و قبرستانی برای اهالی آذربایجان احساس شد تا اینکه در سال ۱۸۷۳ میلادی قبرستان خان والده توسط حاجی عبدالکریم دیلمقانی خریداری و وقف شد. غسالخانه این قبرستان توسط حاج حسینعلی تاجر خویی وقف شده است. آثار خطاطی از حمید ابن عبدالسلام اهرنجانی در مسجد این قرستان دیده می شود.

در این گورستان مشهور به قبرستان ایرانلی لار، محقق مشهور تصوف: عبدالباقی گول پینارلی گؤلپینارلی و خواننده مشهور ترکیه جم کاراجا که اصالتا از اهالی آذربایجان بود در این قبرستان مدفونند.